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摘, 要:哲學是,關于世界觀的學,說,是系統,化的世界觀.而哲。學思維則具有高,度的抽象性。、深刻的批判性,、嚴密的邏。輯性等特征,哲學。思維規定,著人們的思維走,勢和思維走。向,在某種意。義上,對哲學知,識有著決定作用。.哲學思維也是哲,學的精華所在。,讓哲學散發出智。慧之光.


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對哲學,思維與哲學知識。的參考屬性,評定
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所屬大學。生專業類別: 怎,麼撰寫 論文題,目推薦度,: 免費選題

關 鍵 詞。:哲學;哲學思維,;哲學知,識;根本特征;。

中圖分類,號:G64文獻標識碼:A文。章編號:1006-026X(2013)07-0000-01

哲。學一詞源,自于希臘語,φιλο。σοφα。(philosophia),意即“熱愛,智慧”.希臘文。Philosophia是由philo和sophia兩部分構,成,philein指愛和追求,,sophia指智慧.中西方,學界對于哲學的思。考由來已久,古希。臘學者很早就使。用“哲學”一詞,,而在中國古代。也有“孔門。十哲”這樣。的稱謂.哲學。在今天或許。受到某些,冷落,但哲學。的思維方式卻始。終散發出智慧之,光.

一、哲學思維,與哲學知識的內,涵

現代哲。人威爾.杜蘭特,說:哲學是各門,學科的開路,先鋒,當她播,下真理的種子,,卻把勝利的果實,留給她的女兒。們那許多門科。學了,而她。則懷著神。聖的永ㄩ”的情。愫又繼續向前。,去思考那,些未可必的未曾探,索的事物.[1]筆者,認為哲學是一門。不斷提出,問題并且不斷,解決問題的學問,哲。學無定解,看。重的是問題而非,答案.哲學。家也主要從哲。學問題的角度,來探討哲學的演變,.但是,哲學家們。在思考問題時ㄐC有一個規範,他們怎樣思考。的框架.這個。框架就是。哲學思維方式.古。今中外,哲學。流派眾多,一個哲。學流派可為人們,提供一種思,維方式.哲,學思維方式決,定哲學家,提出什麼,樣的問題、如。何解決這些問。題以及用什麼方。式把它們表。述出来.哲學知。識便是對這些,問題進行解釋的具体的概。念、理論等。.哲學思維方,式不同,對哲學問題的ㄐA出和解決也會,由此而Ç

關于。對哲學思維。與哲學知,識的的學,士學位論。文範文
關于。哲學類論文。範文參考,文獻
81;同.

二、哲學思。維的特征

作为人類,思維活動的一種主,要理論形。態,哲學思維。方式也具有明顯。的特征.這使得。哲學比較容易。地與其他。哲學區分開來,也,使得哲學最終確,立了自己在整,個人類思想。史中不可替代的地。位.哲學的特征主,要是通過它的傳統,演變呈現。出来的.在哲學的歷史演變,過程中,哲學,思維有以下,特征:

(一)高,度的抽象性

哲。學的抽象性,首先體現在哲,學概念的高。度抽象化。.哲學思維的抽象性。表現在:第一,,哲學ㄛO從最直接的東。西、ㄛO。以某個具体的事物。或現成的東西。為思維對象,而,是以思維,本身為對象的純。思活動.因此,恩格斯說哲,學是“一個,纯粹思想的領域”.第二。,從哲學的任務來。看,哲學ㄛO像,具体學科那樣有自己的研,究領域,認識有限,的領域,哲學,的任務在于認識無。限,尋求宇,宙的規律.正,是因為哲學。思維的抽象。性,哲學才能夠,把握事物的本質和。宇宙的規律,把,握客觀世界。的真實性.人類,才能夠在最高層次,上去思考。那些具有普遍意義的東,西,從總體,上去把握這,個世界,超越現,象走向本質.

(二,)深刻的批判性

哲,學的批判活。動通常分為。兩個部分:一個部分是懷。疑,另一個部分是反思,.哲學上的懷疑ㄐA是就事論事。,對某個具体事情提出。疑問,而是一種。追問基礎式。的懷疑,是對一切。事情的基礎或根。據提出疑問;哲,學上的批判是,對人類理性。能力的全面考,察,是以審視的態。度對待一,切事物.甦格。拉底把愛。智慧的活動。展現為一種ㄐA斷追問的過程,問,題总是從懷疑,現有的答案開始的.柏。拉圖繼承了甦。格拉底的辯。證法,但他沒有停。止不前,而是努,力提出了自己在,形而上學。、認識論、 學,以及美學等方面。的重要思想,為。後代留下了寶貴。的思想財富.亞里士,多德秉承其師柏,拉圖,但他對柏。拉圖的思想更,多的是批評。而ㄛO接受。.他的名言“吾,愛吾師,但更,愛真理”充分反映了,他的懷疑精。神和批判意識,.近代哲學,的開創者之一笛。卡爾更是,以一種普遍。懷疑的態度敲開了。哲學思考的大。門.基于此,康德。把哲學視為一種,“清理地基”的工作,認,為哲學家的事業就,在于對“自明的東。西”進行分析.對哲,學學科而言。,哲學家對哲學,性質的每次重。新發問和思考,,ㄛO哲學。自身的深化,這些思考ㄐC僅是對以往哲,學觀念的批判,更是,對後人的哲,學思考具有重。要的奠基作,用.或者說,沒有前。由于懷疑和批。判構成了哲。學思考的起點,,因此,哲學。的發展就表。現為一個不斷否。定的過程.哲學的任務,就是要反思世界,,反思自我,並通,過這種反思得到我,們從科學。和宗教中無法得到的認,識,而這樣的認識將,有助于我們更好。地理解我們所,生活的世界和我們,自己,進一步說,,為了我們,更好地生活.

(三。)嚴密的邏輯性

哲學,以理性作为判斷,真理的標準、運用。數學和邏。輯的分析方法,力圖,澄清哲學。概念和哲學命,題的意義.哲學,根本上采取的是一種邏。輯推演的方法,這一。點與科學思維有。相似之處.巴門尼。德認為“存在”是一。,“存在”不变,若“存在”變化,它將,變成“非存在”,”非存在”本身不存在,在。邏輯的推理中證明,了存在永恆.另外,,哲學十分,強調理論,術語在科學,研究中的先決地。位.這一點,在大陸理性主,義的哲學家。中表現更為。突出.笛卡爾的哲學。把“我思故我在”作为形。而上學第一原,理,他的理論邏輯就。建立在這一原理。之上.


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(四。)注重人文,關懷

正如羅。素所說,哲學是介,乎神學和科,學之間的知識,,它有著神。學的追求,即。關懷人類的終極意。義,如何自我超越。,如何安身,立命.從甦格。拉底的“認識你。自己”開始了西方哲學。的目光轉向人類到。康德的“人是目,的”,在二千多年。的西方哲學史上,對,人類活動以及人,類心靈的研究始。終是哲學家們重,點關心的問題.但,這種研究與,對自然界的研究,不同,它是對人類。自身的反思,是把人類。活動和心。靈作为自己的研究對象,試圖,超越研究者自身的限。度,對人類。的活動和心。靈做出客觀的描。述和分析.西方哲。學傳統給予了。這種關懷以彻底性,即。把人類放。到上帝面前,接受拷問,,用超越客,觀世界的思辨活動。把握世界,的本質和人,類的命運.

三。、哲學思維,與哲學知識,的關系

哲學思維的抽。象性、批,判性、邏輯性。以及它的人,文關懷構成了,哲學思維的基本特。征,也正因為,哲學思維的這種,特征,使得哲。學思維成为哲學的靈魂。所在.在這,樣的精神指,導下,哲學家。不斷追問新的問題,,提出新的概念。,構建新的理,論.换言之,哲學思維方,式不同,哲學理論的具体內,容自然也,會不同.在這種。意義上,哲學思,維對哲學知識具有決。定的作用.正如德,國古典哲。學的創始人康德所。說:我ㄛO教,你們哲學,而是,教你們哲學地思。考.[2]当然,哲學知。識構成了哲學。的具体內容,成为指導人們生,活的重要理。論.擁有廣博的哲,學知識是進,行哲學探討的重。要條件.不過,我們,也要看到,並ㄛO所有,的哲學理論都具有正義。的使命,一部分理論是。為現實做辯。護的.就像古希,臘時期的詭辯學,派一樣,哲學成了,某些個人或。集團合理。合法的工具,,哲學家便類似于。律師了.在這種。意義上講,哲,學已經失去了,它的使命感、。責任感.由于這樣,的哲學ㄛO。在追求真理,ㄐC是在弘揚真。善美,因此,它,的地位就可,想而知了.很,多人不喜歡讀哲。學,一來是因為它。的确深奧,另一方面,在于它似,是而非,為。了解釋某種,現實而存在.

哲學。的知識可以指導。人們的生活,同樣也。可能成为現實辯護。的理論外衣.思辨的、。批判的、邏輯,的、充滿人文關,懷的哲學思維則讓。哲學有了發。展的動力與。方向.正是。這樣的哲學思維,成为了。哲學的精神。所在,也讓,哲學在人類的歷史,中熠熠生,輝.擁有廣博的哲學,知識,用抽象的、批,判的、邏輯,的哲學思維去。思考問題,才能在哲,學的道路上,走得更遠.

參。考文獻:

[1]左亞文,,潘伯祥.智慧之。戀哲學啟示錄。[M].武漢:湖北人民出,版社,1999:1-2.

[2]俞吾金,欣,文.重視對哲學。基礎理論的研。究俞吾金教授。訪談[J].學術月刊。,2000(1):88.

[3]李德順,崔唯,航.哲學思維。&

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